“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”“錢學森之問”的提出，引發了社會各界對教育和人才培養的熱議。這個看似拷問學校教育的問題，從更深層面上也拷問著家庭教育和社會教育。多年過去了，許多專家學者發表見解，探尋答案，可謂見仁見智，但至今未能得出令人滿意的答案。原因何在？根本原因在于人才培養是一項復雜的社會化系統工程。它貫穿于家庭教育、學校教育和社會教育等多個系統，涉及到理念、體制機制和環境等多個方面，需要運用系統工程的思想和方法，深入開展人才成長規律的基礎研究和實踐驗證。當前，最為重要的是走出人才培養的四大誤區。
一是走出重“教”輕“育”的誤區。教育包含了“教書”和“育人”兩個方面。“教”是教育者把知識、技能傳授給受教育者的過程，突出了教育者的主體性。“育”則是受教育者接受知識、技能的同時，不斷思考、感悟和提高的過程，突出了受教育者的主體性。“教”主要體現在教學過程中，而“育”則體現在人才成長全過程，包括教學活動、社會實踐、文化環境等。實踐表明，教育的成效不在于受教育者“學”了多少，而在于其“思”“悟”的多少和素質能力提高了多少。受傳統觀念和應試教育的影響，在人才培養過程中往往注重了“教書”，而忽視了“育人”，強調了教育者的知識傳授和灌輸，忽視了人格和素質的培養。由此造成一些畢業生學歷高、素質低的“有知識、沒文化”現象。聯合國教科文組織在報告中提出教育的四大支柱，強調“學會認知、學會做事、學會合作、學會生存”。這里突出的“會”字，也是培養人才的本質要求。在知識大爆炸的時代，要促進教育從“教書”到“育人”的轉變，促進學生從“學會”到“會學”的轉變，真正實現教育的價值回歸。
二是走出重理論輕實踐的誤區。杰出人才不是在課堂教學中教出來的，而是在生活和實踐中鍛煉造就的。離開了生活和實踐，培養杰出人才就成為無源之水、無本之木。然而，對于實踐和實踐教學的重要性，人們往往認識不足。在很多家庭，學生的日常家務勞動被特長培訓所取代，造成基本勞動體驗的缺失。在一些學校，缺乏與社會的協同協作，社會實踐基地建設不足，實踐教學活動拘泥于學校內部。有的學校盲目擴大招生，實踐教學經費嚴重短缺，必要的實驗設備和條件跟不上。許多教師都是從校門到校門走上教學崗位的，缺乏社會實踐經驗，形成實踐教學的一大短板。這些問題嚴重制約了實踐能力的培養，導致了畢業生的“高分低能”現象。要正確認識課堂教學、勞動體驗和社會實踐的關系，堅持理論教學和實踐教學并重，強調知行統一，從基本的實踐活動做起，在家庭教育中強化勞動體驗，在學校教育中強化社會實踐和實驗，著力培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
三是走出重顯能輕潛能的誤區。素質冰山模型給我們一個重要啟示，人的能力由顯能和潛能構成。杰出人才能夠為社會作出卓越貢獻，關鍵在于其潛能得到了極大的激發。所以，培養人才不僅要注重開發顯能，更要注重開發潛能。在當前教育體制下，教學績效評價過度量化，考試實行百分制，評價學生能力往往以分數論英雄，考出好成績、考上好學校成為最高選項。這種狀況無形中引導人們更多地關注分數高低、排名先后，而忽視了潛能和非智力因素的培養。這也是一些學生智商很高、情商很低，甚至出現嚴重心理障礙的癥結所在。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當一個人做的事情與其興趣愛好相契合時，他就會樂在其中，發揮其主觀能動性，學習效率或創造力將得到極大提高。要克服教育工具化、功利化傾向，尊重受教育者的興趣愛好，像重視知識和技能等智力因素一樣，高度重視潛能開發和非智力因素的培養，發揮好教育的基本功能，喚醒受教育者的天賦和心智，歷練堅韌的意志品質，培養健全的人格和優良的素質，更大地激發和釋放人才的潛能，促進人才的全面發展。
四是走出重學校輕家庭的誤區。長期以來，一談到人才的培養教育問題，人們就會把目光投向學校，話題集中到學校教育。誠然，學校教育是培養人才的主陣地，具有系統性、專業性等資源優勢，也因此備受人們的關注和重視。但必須看到，家庭教育在人才培養中具有不可替代性。家庭教育的作用和影響，不僅表現在啟蒙階段，還貫穿于學前教育到整個學校教育階段，甚至延續到畢業以后。家風熏陶，潛移默化。人的愛心、道德、品格、意志等素質，都是在良好的家風家教中養成的，早期的智力開發更是始于家庭教育。顯然，無論學校教育的質量多么高，都是無法替代家庭教育的。“子不教，父之過”，道出了家庭教育的責任和義務。要正確認識家庭教育的意義和不可替代性，廣泛宣傳家庭教育的作用，在全社會達成重視家庭教育的共識，為培養杰出人才提供堅實的社會基礎。家長要自覺擔負起第一任老師的責任，學習家教知識，講究教育方法，做到寬嚴相濟，張弛有度，不放任自流，也不揠苗助長。
毋庸諱言，“錢學森之問”的科學答案蘊藏在教育的沃土中，但又不是學校教育系統能夠獨立求解的。十年樹木，百年樹人。要立足于國家大教育體系的構建，深化教育教學體制改革，強化家庭教育，優化學校教育和社會教育，建立起家庭、學校和社會良性互動的協同培養機制，為杰出人才茁壯成長營造良好的沃土和環境。（作者系濟南市科協副主席）
一是走出重“教”輕“育”的誤區。教育包含了“教書”和“育人”兩個方面。“教”是教育者把知識、技能傳授給受教育者的過程，突出了教育者的主體性。“育”則是受教育者接受知識、技能的同時，不斷思考、感悟和提高的過程，突出了受教育者的主體性。“教”主要體現在教學過程中，而“育”則體現在人才成長全過程，包括教學活動、社會實踐、文化環境等。實踐表明，教育的成效不在于受教育者“學”了多少，而在于其“思”“悟”的多少和素質能力提高了多少。受傳統觀念和應試教育的影響，在人才培養過程中往往注重了“教書”，而忽視了“育人”，強調了教育者的知識傳授和灌輸，忽視了人格和素質的培養。由此造成一些畢業生學歷高、素質低的“有知識、沒文化”現象。聯合國教科文組織在報告中提出教育的四大支柱，強調“學會認知、學會做事、學會合作、學會生存”。這里突出的“會”字，也是培養人才的本質要求。在知識大爆炸的時代，要促進教育從“教書”到“育人”的轉變，促進學生從“學會”到“會學”的轉變，真正實現教育的價值回歸。
二是走出重理論輕實踐的誤區。杰出人才不是在課堂教學中教出來的，而是在生活和實踐中鍛煉造就的。離開了生活和實踐，培養杰出人才就成為無源之水、無本之木。然而，對于實踐和實踐教學的重要性，人們往往認識不足。在很多家庭，學生的日常家務勞動被特長培訓所取代，造成基本勞動體驗的缺失。在一些學校，缺乏與社會的協同協作，社會實踐基地建設不足，實踐教學活動拘泥于學校內部。有的學校盲目擴大招生，實踐教學經費嚴重短缺，必要的實驗設備和條件跟不上。許多教師都是從校門到校門走上教學崗位的，缺乏社會實踐經驗，形成實踐教學的一大短板。這些問題嚴重制約了實踐能力的培養，導致了畢業生的“高分低能”現象。要正確認識課堂教學、勞動體驗和社會實踐的關系，堅持理論教學和實踐教學并重，強調知行統一，從基本的實踐活動做起，在家庭教育中強化勞動體驗，在學校教育中強化社會實踐和實驗，著力培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
三是走出重顯能輕潛能的誤區。素質冰山模型給我們一個重要啟示，人的能力由顯能和潛能構成。杰出人才能夠為社會作出卓越貢獻，關鍵在于其潛能得到了極大的激發。所以，培養人才不僅要注重開發顯能，更要注重開發潛能。在當前教育體制下，教學績效評價過度量化，考試實行百分制，評價學生能力往往以分數論英雄，考出好成績、考上好學校成為最高選項。這種狀況無形中引導人們更多地關注分數高低、排名先后，而忽視了潛能和非智力因素的培養。這也是一些學生智商很高、情商很低，甚至出現嚴重心理障礙的癥結所在。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當一個人做的事情與其興趣愛好相契合時，他就會樂在其中，發揮其主觀能動性，學習效率或創造力將得到極大提高。要克服教育工具化、功利化傾向，尊重受教育者的興趣愛好，像重視知識和技能等智力因素一樣，高度重視潛能開發和非智力因素的培養，發揮好教育的基本功能，喚醒受教育者的天賦和心智，歷練堅韌的意志品質，培養健全的人格和優良的素質，更大地激發和釋放人才的潛能，促進人才的全面發展。
四是走出重學校輕家庭的誤區。長期以來，一談到人才的培養教育問題，人們就會把目光投向學校，話題集中到學校教育。誠然，學校教育是培養人才的主陣地，具有系統性、專業性等資源優勢，也因此備受人們的關注和重視。但必須看到，家庭教育在人才培養中具有不可替代性。家庭教育的作用和影響，不僅表現在啟蒙階段，還貫穿于學前教育到整個學校教育階段，甚至延續到畢業以后。家風熏陶，潛移默化。人的愛心、道德、品格、意志等素質，都是在良好的家風家教中養成的，早期的智力開發更是始于家庭教育。顯然，無論學校教育的質量多么高，都是無法替代家庭教育的。“子不教，父之過”，道出了家庭教育的責任和義務。要正確認識家庭教育的意義和不可替代性，廣泛宣傳家庭教育的作用，在全社會達成重視家庭教育的共識，為培養杰出人才提供堅實的社會基礎。家長要自覺擔負起第一任老師的責任，學習家教知識，講究教育方法，做到寬嚴相濟，張弛有度，不放任自流，也不揠苗助長。
毋庸諱言，“錢學森之問”的科學答案蘊藏在教育的沃土中，但又不是學校教育系統能夠獨立求解的。十年樹木，百年樹人。要立足于國家大教育體系的構建，深化教育教學體制改革，強化家庭教育，優化學校教育和社會教育，建立起家庭、學校和社會良性互動的協同培養機制，為杰出人才茁壯成長營造良好的沃土和環境。（作者系濟南市科協副主席）
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