學(xué)術(shù)、文化和教育是延續(xù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神的命脈所在，博士生培養(yǎng)也是一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)發(fā)展的希望。每一起學(xué)術(shù)不端事件，都不是小問題，都不能放任自流，都要深究到底，深刻反思。

有媒體報(bào)道，東北大學(xué)一名博士生與華中師范大學(xué)的一名講師相隔2個(gè)月發(fā)表的論文大面積雷同，根據(jù)初步調(diào)查情況顯示，抄襲方應(yīng)為東北大學(xué)博士生。

近年來國(guó)內(nèi)博士生抄襲事件屢屢發(fā)生，學(xué)術(shù)界、媒體對(duì)此口誅筆伐，各涉事高校也基本根據(jù)相關(guān)規(guī)章制度，或開除學(xué)籍，或追究導(dǎo)師責(zé)任，問責(zé)和處理不可謂不嚴(yán)格。博士生抄襲事件頻發(fā)，一方面是學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理的問題，但實(shí)際上也折射出博士生培養(yǎng)的病灶。

首先，博士培養(yǎng)是否過于偏重社會(huì)化導(dǎo)向？我們的社會(huì)越來越具有學(xué)歷社會(huì)的傾向，學(xué)歷社會(huì)的典型特征是學(xué)歷越高往往更加容易獲得相對(duì)優(yōu)渥的工作。這使得國(guó)人讀博的功利色彩越來越濃，很多人讀博乃是為了獲得通向更好工作的敲門磚，而不是為了成為專門的學(xué)術(shù)人才。于是，在讀博這條路上，擠滿了各路人士，每個(gè)人都有著自己的如意算盤，馬克斯·韋伯所說的“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”的人卻不多。馬克斯·韋伯之所以將學(xué)術(shù)生涯比作一場(chǎng)“魯莽的賭博”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)德國(guó)的制度設(shè)計(jì)能夠最大程度上篩選出對(duì)有志于學(xué)術(shù)的人：一個(gè)博士畢業(yè)后，先從大學(xué)的編外講師做起，在未升為正教授之前，并無任何政府俸祿，僅僅依靠在學(xué)校開課獲得學(xué)生的聽課費(fèi)度日，并且不知道這種清貧的日子要持續(xù)到多久。但也正是這個(gè)漫長(zhǎng)且淘汰率極高的過程，考驗(yàn)著每個(gè)人對(duì)學(xué)術(shù)是否有足夠的熱愛和虔誠(chéng)。一個(gè)功利心很強(qiáng)的人，基本不會(huì)選擇讀博士，即便讀了博士之后，也要考慮到后面的層層考驗(yàn)，這也在最大程度上保證了博士培養(yǎng)的學(xué)術(shù)化導(dǎo)向。

其次，博士考核機(jī)制是否加劇了功利化色彩？目前國(guó)內(nèi)大學(xué)對(duì)博士畢業(yè)的論文發(fā)表數(shù)量和級(jí)別基本都有較為嚴(yán)格要求，比如人文社科類需要發(fā)表多少篇CSSCI期刊的論文，理工科類需要發(fā)表多少篇SCI論文，都有明確規(guī)定。很多博士生為了達(dá)到畢業(yè)要求不得不八仙過海各顯神通。很多論文代寫、發(fā)表中介機(jī)構(gòu)大量存在便證明其中巨大的市場(chǎng)需求。大學(xué)不僅將論文發(fā)表和博士學(xué)位捆綁，還與各種獎(jiǎng)學(xué)金和榮譽(yù)稱號(hào)捆綁，通過強(qiáng)有力的激勵(lì)手段來推動(dòng)論文發(fā)表。因此，就會(huì)不時(shí)出現(xiàn)東北大學(xué)這位博士生的這種情況，要么為了達(dá)到畢業(yè)論文發(fā)表要求鋌而走險(xiǎn)，要么因?yàn)楣�利熏心而試圖賭一把。

再次，大學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)道德自律和教育的重視夠不夠？任何制度都有漏洞，因此行動(dòng)者道德感的養(yǎng)成也很重要。這些年我國(guó)出現(xiàn)的學(xué)術(shù)剽竊、學(xué)術(shù)腐敗事件，不可否認(rèn)有制度不完善、規(guī)范未健全等他律方面的原因，但問題更主要是出在學(xué)術(shù)人員的自律上，是學(xué)術(shù)道德底線的坍塌。而對(duì)學(xué)術(shù)道德的自律，不僅僅關(guān)乎學(xué)術(shù)人員的個(gè)人道德操守，更關(guān)乎大學(xué)的聲譽(yù)，甚至關(guān)乎國(guó)家的聲譽(yù)和社會(huì)風(fēng)氣。我們應(yīng)當(dāng)捫心自問：如今國(guó)內(nèi)大學(xué)除了對(duì)博士生論文發(fā)表進(jìn)行各種激勵(lì)之外，學(xué)術(shù)道德教育是否也盡力了？是否能讓這些初入門的年輕人對(duì)學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)倫理有更多正確的認(rèn)知？

學(xué)術(shù)、文化和教育是延續(xù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神的命脈所在，博士生培養(yǎng)也是一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)發(fā)展的希望。每一起學(xué)術(shù)不端事件，都不是小問題，都不能放任自流，深究到底，都要深刻反思。唯如此，我們的學(xué)術(shù)研究和高等教育事業(yè)才更有希望，我們的學(xué)術(shù)道德和大學(xué)精神才會(huì)更有尊嚴(yán)，我們的社會(huì)良知和倫理底線才更加牢固。

（作者系華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副研究員）